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  • 十世纪至十三世纪的中国佛教建筑

    数万人建承天寺,此寺今尚存承天寺塔。1093年帝后发愿重修凉州感应塔、护国寺、大云寺。1099年于甘州由国师建宏仁寺。同时还在莫高窟、榆林窟造石窟,塑佛像,榆林16窟的第五号大佛即为1072年所修。  ...

    郭黛姮

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  • 汉传佛教中的五位大菩萨

    能,及诸女人,及其名字,亦无声闻、辟支佛。一生菩萨,充满其间。佛号为文殊师利。于未来世,南方世界,名曰清净无垢宝藏,成阿耨多罗三藐三菩提,号普现如来。值得注意的是文殊佛土,是一个统一的大佛国。到那时将...

    不详

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  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

    ,心机用尽变成灰。   77.自省   朝也忍,暮也忍,   辱也忍,苦也苦,   方寸之间当自省。   78.常住真心   大佛顶经云:   众生生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,...

    圆因法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 密教之考察

    。所以此咒流行極廣,宋時的知禮,為此編成『千手千眼大悲心咒行法』一卷[4a],直至如今,仍為中國佛教界最流行的懺法之一。但是,此經譯出的年代,早在開元三大士來華之前。  唐末開始[4b],『大佛...

    釋聖嚴

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  • 明代太监与佛教关系考述——尤其以明代北京地区佛教为中心的考察

    长者清源妙道、崇宁宝德二真君像。右建祖师殿,中塑达磨、百丈、临济禅师像。正建大佛宝殿,中镂释迦、药师、弥陀像,左右列十八罗汉尊者。正殿后建大士殿,中镂观音、文殊、普贤像。至是,诸佛像皆饰以金。凡廊庑门牖...

    程恭让

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  • 以人间佛学建人间净土

    化世导俗,而体现其不离世间,不离生活的。佛光山大佛城虽普设签箱,却以“六十大法语”灌注其问,签签好签,给人欢喜,给人启示。僧众晨修、晚参,获取正见,还原生活,回归自我。即使是佛光山的“过堂”,也是生活化...

    麻天祥

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  • 承德普宁寺与西藏桑耶寺历史渊源小考

    强烈的宗教色彩,但也给人留下不同的印象。大乘之阁内部大佛高低天花、墙壁饰以无数木雕岩洞,每一岩洞置一泥塑小佛,大与小的对比,使人感到意外奇伟。在解决垂直交通方面也作了很好处理。在阁内两侧设置楼梯,上下...特点,与藏区的喇嘛寺院有所不同。   大乘之阁的内部,以华丽的彩画、精细的藻井、醒目的匾联加以装饰,各供奉着大小不等,形态各殊的佛像,虽然都具有强烈的宗教色彩,但也给人留下不同的印象。大乘之阁内部大佛...

    不详

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  • 入密的几个步骤

    一个黑洞进入一片明亮温暖的境地;修持者既可在蓝色光明闪现中看到毗卢遮那大佛的面孔,同时每个凡人所面临的六大境域(六趣)均在修持者心中依次显现出来,比如地狱界的灰白色;引导人投生到人类世界的宝生佛的黄光;...

    不详

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  • 日本佛教研究机构

    舟桥一哉教授主持,此以大谷大学佛教学专攻的大学院学生及文学部学生为正会员,以谷大佛教学所属的教员为特别会员。出有每期一百一十页的《佛教学论坛》一种。它的活动分有大会、例会、公开演讲、研究旅行等。  ...

    不详

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  • 破解命运之迷(1)

    和一些高层人物高级知识分子。历史证明,那一个时代处于太平盛世,佛教事业必定兴盛,唐朝是最佳例子。 国家领导人信仰佛教,我国江苏省镇江市灵山大佛的地址,就是他亲自指示选定的。标志着我国现代正...

    邵伟华

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